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有时候人到了一定阶段，反而会对自己有种特别清醒的认识。就像黄景仁在诗里说的，追求仙佛之道没成功，但也不甘心就这样沉默下去。这种矛盾的心境，其实很多人都经历过吧？人生确实会有很多不如意，但关键是要保持内心的那份坚持和真诚。黄景仁用他的经历告诉我们，即使在最困顿的时候，也不要失去对美好事物的追求，不要停止发出属于自己的声音。毕竟，每个人都有自己的价值和意义，就像春鸟秋虫一样，都是这个世界不可缺少的一部分。我们要做的，就是在自己的位置上，用心地"作声"，让生命绽放出属于自己的光彩。

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《杂感》

黄景仁〔清〕

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无一用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

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【01】仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

〖📜释义〗  

这句话的意思是：追求成仙成佛的道路都很渺茫，没有成功，只知道在深夜里独自发出不平的声音。这里的"仙佛"代表着超脱世俗的理想境界，"茫茫"形容道路遥远模糊，"不平鸣"则是指内心的愤懑和不甘。〖💡心得感悟〗  说到理想这个词，我想每个人心里都有过那么一两个"仙佛"般的追求吧。年轻的时候总觉得自己能成就一番大事业，能达到某种完美的状态。但现实往往给我们泼冷水，让我们发现那些目标似乎总是遥不可及。不过呢，我觉得黄景仁这里说得挺有意思的。他没有说放弃追求，而是说"只知独夜不平鸣"。这个"鸣"字用得特别好，就像夜里的虫子一样，明知道没人听，还是要发出自己的声音。这其实是一种坚持，一种不甘心的表现。有时候我们也会在深夜里想起自己未完成的梦想，心里五味杂陈。但你想想，这种"不平鸣"其实也是一种生命力的体现。至少说明我们还没有完全麻木，还保持着对理想的渴望。这本身就很珍贵了，不是吗？

【02】风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

〖📜释义〗  

这句是说：像蓬草一样随风飘荡，悲歌的豪气都消散了，像泥土中的柳絮一样，只落得个薄情寡义的名声。"风蓬"比喻漂泊不定的生活，"悲歌气"指的是慷慨激昂的情怀，"泥絮"则暗示卑微的处境，"薄幸名"是指不好的名声。〖💡心得感悟〗  我觉得黄景仁写得很真实。人生在世，谁没有过几次"风蓬飘尽"的时候呢？原本满腔热血，想要做点什么，结果却发现自己像风中的蓬草一样，身不由己。这种经历并不全是坏事。虽然听起来有些消极，但这其实是人生成长的一个过程。当我们从最初的理想主义走向现实主义的时候，虽然会失去一些东西，但也会获得一些更深层的理解。就像泥土中的柳絮，虽然看起来卑微，但它依然是春天的一部分啊。

【03】十有九人堪白眼，百无一用是书生。

〖📜释义〗  

这句话是说：十个人中有九个都值得用白眼看待，而读书人却是百无一用的。"白眼"在古代是表示轻视、不屑的意思，这里表达了对世人的失望。"百无一用是书生"则是对知识分子处境的感慨，暗示读书人在现实社会中往往不受重视。〖💡心得感悟〗  这两句可能是整首诗里最有名的了，特别是"百无一用是书生"这句，简直成了千古名言。刚开始读的时候，我还以为这是在贬低读书人呢，后来才明白，这其实是一种深深的无奈和自嘲。黄景仁生活的那个年代，社会风气比较浮躁，很多人追求功名利禄，真正有学问、有品格的人反而不受待见。这种现象其实到现在也还存在，不是吗？有时候你会发现，那些踏踏实实做事的人，反而不如那些会钻营的人混得好。不过我觉得，"百无一用"这个说法其实是有些偏激的。读书人的价值不一定要体现在立竿见影的实用性上。就像种树一样，你今天种下去，可能要很多年后才能看到成果。知识和品格的培养也是这样，它们的价值往往在于长远的影响。说到底，这句话更像是一种愤懑的表达，而不是真的认为读书无用。毕竟，如果真的觉得无用，黄景仁也不会继续写诗了，对吧？

【04】莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

〖📜释义〗  

这句是说：不要因为诗书中的忧愁变成了现实的预言而烦恼，春天的鸟儿和秋天的虫子都在自然地发出自己的声音。"谶"是指预言或征兆，这里指诗中的忧愁情绪。最后一句用春鸟秋虫的比喻，表达了顺应自然、保持本性的人生态度。〖💡心得感悟〗  读到这最后两句，我突然觉得整首诗的调子变了。前面那么多的抱怨和无奈，到这里好像都释然了。你看，春天的鸟儿唱歌，不是为了取悦谁，也不是为了证明什么，就是因为它是鸟儿，唱歌是它的天性。秋天的虫子鸣叫，也不是在抱怨天气转凉，而是在表达自己的存在。这种自然而然的状态，其实就是最好的人生态度。我觉得黄景仁在这里想说的是：既然我们改变不了外在的环境，那就保持自己的本性吧。该写诗就写诗，该读书就读书，不要太在意别人的眼光，也不要因为暂时的不如意就否定自己的价值。人生苦短，与其纠结于外界的评价，不如专注于做自己认为有意义的事情。就像春鸟秋虫一样，自然地发出属于自己的声音，这样的人生或许更加充实和快乐。

END

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